第108章 正义是什么3
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站在人群中的正义之神提尔终于走了出来,受难之神伊尔马特也在信徒的通知下回到神国,来到了辩论的现场。
“公平之主威雅,你问了我们正义是什么,但你只是指出来我们的问题,自己却没有回答过这个问题。
现在,我需要问一下你提出的这个问题,正义是什么?”
正义是什么,威雅自然也思考过这个问题,不然也不会问出这个问题。
“提尔,你认为正义是我们发明的?还是我们发现的?”
这其实便是主观和客观的关系,主观便是正义这个名词和货币一样,是人类发明出来,才有了这个概念。客观便是,这个概念早就拥有,而只是人类发现正义这个观点,正义才显现在人类视野。
“正义毫无疑问是客观的,他本就存在,并不以人类主观改变。”提尔坚定的回答道,正义本来就是一种客观事实,而非人类使用才有正义。
“正义既然是客观存在的,那么便不以人类主观而改变,正义便是正义,对便是对,错便是错,没有中间派。
就比如我的神职,公平。
当一个人觉得,一个事情不公平的时候,那么一定有一个公平的概念。正义同样如此,当人们觉得一件事情不正义的时候,一定会有一个正义的概念。
既然已经说明了正义的客观存在性,那么我们该讨论正义是什么。
就比如说圆这个概念,圆本身便是一个客观存在的东西,这个世界上存在绝对的圆吗?其实并不存在的,我们只能画出来无限接近圆的东西,但他终究不是圆。
正义,亦是如此,我们无法得出绝对正义这种概念,只能无限接近于正义。
看见的正义,我们不需要去相信,看不见的正义,才值得我们去相信。我们或许在现实中看不见正义,但正义必然是存在。
正义,是我们前进的方向,我们无限追求那个客观存在的正义,他使我们向往,是我们的目标。
我们要朝着正义前进,而非朝着邪恶前进。
如果正义不存在,那么你说这句话是来源于理性还是怀疑。如果是理性的话,你怎么证明正义不存在。
如果是怀疑的话,那么你的怀疑基础是什么。
你应该怀疑,这个世界上或许没有神明,其他人都在骗你的,站在你们面前的正义之神提尔也只是其他人编造的谎言,他显现出来的神力都是假的。
或
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